解释 : 道家无为 ，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法， 因时为业； 有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>